敬业与乐业第六段段意_敬业与乐业第六段阅读

时间:2022/7/4 0:00:00

敬业与乐业第六段阅读

  1.我们要敬业。   2.(1)什么是敬(2)什么是敬业(3)敬业到圆满便是第一等人   3.引用朱子的话来解释什么是敬,并且作为文章的论据出现,更有说服力。   4.说明职业都是不分贵贱的。   5.职业都是可敬的,不管从事什么职业,都要当做正经事来做,尽量做到圆满。   6.看大门的李师傅每天早起,不怕苦,不怕累,总是满怀热枕地认认真真的做好自己本分以内的事情,这种脚踏实地,干一行爱一行的敬业精神值得我们每个人学习。

仿写,敬业与乐业第六自然段,第一,第二,第三,第四那种200字就好了!急

  哪方面的?只是敬业与乐业么?还是别的题材。   写几个“第x”?   算了 我帮你写好了,青菜那   第一要学数学,俗话说“数学使人灵敏”,万法万宗,都不如数学一门所言更甚。从古至今,多少莘莘学子在高考的大门前因数学而栽?英国首相甚至不敢在公众面前提起数学,那是怕影响了他的形象。数学有什么学的呢?无非是几何,代数,什么之类的,那又有什么难学的呢?第二要学语文,我们中华儿女,若是忘了本,忘了母语,何谈爱我中华四个大字?胡适的白话文革命,辜鸿铭的宁死不该文言文本性,不同人不同意见却有相同的一点:学好语文

敬业与乐业的演讲稿第6段

  敬业与乐业的演讲稿     今天我学习了《敬业与乐业》一课,它虽是梁启超先生的一篇演讲稿,但还是让我感触良多。它主要阐述了敬业与乐业对于我们的重要性。然而在这之前需有业,如若无业何以敬之,乐之。   敬业——对于当下的我们来说“业”自然是学业,要想敬,就要像朱熹所说的那样“主一无适便是敬”,让我们真正的专注于学习而不为其他的琐事所烦扰,才能敬。我们作为学生,专心于学习,有坚强的意志力,敢于拼搏的气魄,决不放弃的信念,便是“敬业”。对于任何我们拿到手上的工作就要认真的做,做到最好。“百行业为先,万物懒为首”,这也证明人人都要有工作,人人都要劳作,我们现在不是无业游民,将来更不能做社会的蛀虫。   乐业——有的人说“做工好苦”,难道不做工就不苦吗?人的这一生要不就是先苦后甜,要不就是先甜后苦。前者,早受苦当然懂得珍惜,自然是苦尽甘来;而后者大多都是些无业游民的烂人,他们不知用劳作去换取酬劳,以至于最后最容易走上犯罪的道路。面对生活须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。倘若有人问我读书苦不苦我当然会说哭,但我不会因为哭就不去做它,凡职业都是有趣味的,只需要你去发掘它,发现它,你自会体会到业之乐。正如孔子所说“知之者不如好之者,好之者不如乐之知。”人生如若能从业中领略出一番滋味,才能体现出生活的价值!   总之,接下来的生活与学习中我会如朱熹所说“主一无适便是敬”的去学习,一敬、乐的态度去迎接生活!

阅读《敬业与乐业》中的一段文字,回答1—3题(6分,每空2分)第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、

  小题1:B   小题2:A   小题3:C     小题1:   试题分析:议论文常见的论证方法有:举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。①举例论证:列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点; ②道理论证:用马列主义经典著作中的精辟见解,古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点; ③对比论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点; ④比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来证明论点。本题中 “主一无适便是敬。”因为是引用的朱子的言论,所以在论证方法上属于道理论证。议论文的常见论证方法要清楚。   小题2:   试题分析:“当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下”,这是一个并列的句子,前面一句是说当总统和拉黄包车在俗人眼里有高下;后面一句是说当大总统和拉黄包车从学理上解剖,没有高下,前后句集中在一起就是“在俗人眼里,当大总统和拉黄包车有高低贵贱之分,从学理上讲,却没有高低贵贱之分”,选A。   小题3:   试题分析:论点是是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看,它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句,是明确的表态性的句子。)找论点的方法:①从位置上找:如标题、开篇、中间、结尾。②分析文章的论据。(可用于检验预想的论点是否恰当) ③摘录法(只有分论点,而无中心论点)。从此题的这一段中,可以采用从位置上找的方法,并用论据加以检验,得出此段的论点为“第一要敬业”。

《敬业与乐业》中人们需要敬业的原因有哪些???

  文章中的原句就可以回答您的这个问题 第六自然段:人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做,凡可以名为一件事的,其性质都是可敬的。

敬业与乐业的第六自然段的,从第一段看,作者认为“凡职业没有不是可敬的”的原因是什么?

  凡职业没有不是神圣的   佝偻丈人用竹竿粘蝉百发百中,一个人能把职业或一件有价值的事做到这么娴熟圆满,可谓做到忠实,做到敬业了。故引用《庄子》中佝偻丈人的故事是列举事例论证敬业精神。   做事要忠实,专一不分心,只做分内的事,不做分外之事。   最后一个么,自己概括一下就知道了。。。

敬业与乐业8段怎么分析?急

  1、讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?   --文章开头先交代题目的来源,用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话,但跟原文语句的本意不同,是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了,又可显示出论述的科学性,讲演的趣味性;同时,提出题目来由,也便于揭示全篇的论述要点,使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。   2、作者怎样阐述什么叫“敬”?如何论述怎样才能做到“敬业”?   --第六段作者阐述什么叫“敬”,引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后,紧配上自己的通俗化的解释:“凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事,“其性质都是可敬”的,并举“当大总统”“拉黄包车”这两件事加以证明,侧重点在“凡职业没有不是可敬的”,“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”   第七段论述怎样才能做到“敬业”,先引用《庄子》中的语句并作阐述,再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家,挑粪的把马桶收拾得干净,和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子,说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”(即“敬业”)。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处,指出“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利”,并引用庄子、孔子的名言,进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。   3、作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要,又是如何论述“乐业”的道理的?   --作者在第八段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例,说明要“从劳苦中找出快乐来”,很自然地点到了“乐业”的“乐”。接着,更深入一步,论述“乐业”的道理,分四点说明“凡职业都是有趣味的”,这是作者的经验之谈,令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即“乐业”),“生活才有价值”,“这种生活”才算得“人类理想的生活”。   4、本文写作上的最大特点是什么?   这篇演讲在论证上的最大特点,就是大量引用经典、格言。儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩,道家的《老子》《庄子》,佛家的百丈禅师,都被作者拿来论证自己的观点。   5、应该怎样理"敬业"的含义?   "业"并不局限于狭义的职业。正如作者所言:"凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。"因此,"敬业与乐业"的意义,就不只限于正式的谋生职业,也可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。指出这一点,可以扩展梁启超主张的适用范围,也有利于学生联系自己的生活体验来阅读本文。   6、怎样深入理解"敬业"精神?   我们可以结合中国传统文化的特定背景,来领会梁启超提倡"敬业与乐业"的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化,中国人的职业观向来是"万般皆下品,唯有读书高",人们的读书目的又是"学而优则仕","朝为田舍郎,暮登天子堂"。这种官本位的文化,极度蔑视普通职业、尤其是体力劳动,人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此,梁氏的"敬业"说,有着矫正世风、改良国民性的积极作用。   概括   第一部分(1)揭示全篇论述中心。   第二部分(2-6)论述敬业和乐业的重要。   第三部分(7)总结全篇,勉励人敬业乐业。

敬业与乐业67段敬业用什么论证方法

  第六段有事实论据:佝偻丈人承蜩的故事、木匠与政治家等,也有道理论据:孔子的话、庄子的话等。第七段用的是道理论据

〔敬业与乐业〕中第六段中的四个道理论证简述

  参考曾文“坐这山,望那山,什么都没有,”著名有力的证明,致力于点的需要,以提高文章的说服力。

《敬业与乐业》 第6、7、8自然段的论证思路

  1:提出问题,揭示全篇论述中心——敬业和乐业。   2、有业是敬业乐业的基础   3、论述无业的害处   4、论述有业的重要   5、论述有业之必要   6、论述分论点要敬业   7、深入论述要敬业   8、论述要乐业   9、

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